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JULIÁN MARÍAS

Julián Marías, filósofo español, nace el 17 de junio de 1914 en Valladolid.

 

En 1919 se traslada con su familia a Madrid y recibe instrucción escolar en el Colegio Hispano. Obtiene el título de Bachiller, en Ciencias y en Letras, en 1931 en el Instituto Cardenal Cisneros.

Cursó entre los años 1931 a 1936 la licenciatura en Filosofía en la Universidad de Madrid, fue discípulo de Ortega y Gasset, Xavier Zubiri, José Gaos, Manuel García Morente, Besteiro, etc.

 

También empezó la carrera de Química, pero la dejó al comprobar que su verdadera vocación era la filosofía. En los cinco años de carrera se va a cimentar su formación y lo que luego será su vida profesional y personal.

 

Un mes después de conseguir la licenciatura, empieza la Guerra Civil Española. Marías se alistó en las filas republicanas, pero por su miopía no marcha al frente, quedando en el servicio de traducción dado sus conocimientos de francés, alemán e inglés, entre otros.

 

Durante la guerra participa en revistas como Hora de España y, cuando estaba acabando, editorializa en el ABC de Madrid en apoyo de la vía propugnada por Besteiro de buscar la paz para evitar más derramamiento de sangre. Sorprende la mesura y la serenidad, lo atinado de las propuestas en alguien que aún no contaba 25 años.

 

Acabada la guerra fue denunciado y pasó unos meses en la cárcel. Cuando salió se encontró con el veto y la hostilidad de un régimen que le cerró todas las puertas: no pudo obtener el doctorado, con su tesis sobre el padre Gratry, presentada en 1942, hasta 1951.

 

No pudo ejercer a la docencia universitaria, una vocación fuertemente arraigada en su persona, y cuando le ofrecieron integrarse en la Universidad denegó el ofrecimiento por negarse a jurar los Principios Fundamentales del Movimiento.

 

Tampoco pudo publicar en prensa hasta entrados los años cincuenta. En ese ambiente hubo de ganarse la vida traduciendo libros (tradujo a Hazard, Leibniz, Séneca, Dilthey, Bühler, etc.), dando clases en Academias montadas con un grupo de amigos, y luego, mediante conferencias y charlas, en España y fuera de España.

 

En 1941 se casa con Dolores Franco Manera (1912-1977), profesora y escritora, quien en el periodo previo a la guerra había sido una alumna en sus cursos de refuerzo de filosofía, y quien lo apoyo durante el desarrollo de su libro.

Tuvieron cinco hijos: Julián (1945-1949); Miguel (1947), aficionado al cine y doctor en economía; Fernando (1949), su pasión por el arte lo llevo a ocupar una cátedra en Historia del Arte; Javier (1951), escritor y novelista; y Álvaro (1953)), músico..

 

En 1948, junto con Ortega y Gasset fundan en "Instituto de Humanidades de Madrid", donde ejerció como secretario y guía del mismo tras la muerte de Ortega y Gasset en 1955. Funda asimismo el Seminario de Humanidades, junto con otros profesores da cursos específicos sobre Filosofía, Historia, etc., y por el que pasaron Artola, Martín Gaite, Carpintero, etc.

 

Fue también miembro desde 1964 de la Real Academia de la Lengua Española, ocupando el sillón "S", y senador por designación real entre 1977 y 1979.

 

También integró en 1982 el "Consejo Internacional Pontificio para la Cultura", creado por Juan Pablo II.

 

En 1996 se le otorgó el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.

 

En 2002 recibió el XVI Premio Internacional Menéndez Pelayo.

 

Falleció en Madrid el  15 de Diciembre de 2005.

 

 

 

FILOSOFO

Formó parte de la llamada "escuela de Madrid", fue discípulo de Xabier Zubiri, Manuel García Morente y, ante todo, de José Ortega y Gasset.

 

Su obra filosófica está presidida por el concepto de "razón vital", en la tradición de Ortega. La filosofía es siempre una tarea humana, está unida a las circunstancias de la vida real y debe tener siempre un carácter radical. 

 

Esta radicalidad le obliga a no encontrar más certezas que las presentes en la propia actividad filosófica y debe ofrecer razones para entender la realidad. 

La filosofía además debe tener un carácter sistemático y considerar siempre las circunstancias de la vida. Es necesario destacar las aportaciones de Marías a la antropología filosófica, en especial a lo que denomina "estructura de la vida humana".Esta estructura de carácter empírico hace referencia a dos elementos que se entrelazan: las experiencias concretas de la vida cotidiana se unen al carácter circunstancial en el que ésta se desarrolla. Es esta estructura la que Marías identifica con la metafísica misma, que siempre debe tener un carácter vital y circunstancial. El método aplicado es el método orteguiano de la razón vital. La metafísica es por ello una "ciencia de la radicación" que se encuentra abierta al problema de la trascendencia. La amplia obra de Julián Marías ha ejercido cierta influencia en la vida cultural y pública española de los últimos 40 años.


En su haber una extensa bibliografía, compuesta por más de 50 libros, entre los que cabe destacar títulos como "Introducción a la filosofía", "Historia de la filosofía", "Ortega y la razón vital", "Método histórico de las generaciones", "Los españoles", "El oficio del pensamiento" o "La España posible en tiempos de Carlos III".

 

 

PREMIOS
1947 Premio Fastenrath por su obra "Miguel de Unamuno"

1964 Premio Kennedy del Instituto de Estudios Norteamericanos de Barcelona

1971 Premio Juan Palomo (1971),

1972 Premio Gulbenkian de Ensayos

1975 Premio Ramón Godó de periodismo

1988 Premio Castilla y León de las Letras

1988 Premio Bravo

1996 Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades

2002 XVI Premio Internacional Menéndez Pelayo

 

OBRAS

 

Juventud en el mundo antiguo. Crucero universitario por el Mediterráneo 1934
Historia de la filosofía 1941
La filosofía del Padre Gratry. La restauración de la Metafísica en el problema de Dios y de la persona 1941
Miguel de Unamuno 1943
El tema del hombre 1943
San Anselmo y el insensato y otros estudios de filosofía 1944
Introducción a la filosofía 1947.
La filosofía española actual. Unamuno, Ortega, Morente, Zubiri 1948
El método histórico de las generaciones 1949
Ortega y tres antípodas. Un ejemplo de intriga intelectual 1950
Biografía de la Filosofía 1954
Ensayos de teoría 1954
Idea de la Metafísica 1954
Aquí y ahora 1954.
Ensayos de convivencia 1955.
La estructura social. Teoría y método 1955
Filosofía actual y existencialismo en España 1955
Los Estados Unidos en escorzo 1956.
El oficio del pensamiento 1958
La Escuela de Madrid. Estudios de filosofía española 1959
Ortega. I. Circunstancia y vocación 1960
Los españoles 1962
La España posible en tiempo de Carlos III,1963
El tiempo que ni vuelve ni tropieza1964
Análisis de los Estados Unidos 1968
Antropología metafísica. La estructura empírica de la vida humana 1970
Obras, Revista de Occidente 1958-1970, 10 vols.
Visto y no visto. Crónicas de cine 1970, 2 vols.
Imagen de la India e Israel: una resurrección 1973
La Justicia social y otras justicias 1974
Problemas del cristianismo 1979
La mujer en el siglo XX 1980
Ortega. II. Las trayectorias 1983
Breve tratado de la ilusión 1984.
España inteligible. Razón histórica de las Españas 1985
La mujer y su sombra 1986
Ser español 1987
Una vida presente. Memorias 1988-1989, 3 vols
La felicidad humana 1989
Generaciones y constelaciones 1989
Cervantes, clave española 1990
Acerca de Ortega 1991
La educación sentimental 1992
Razón de la filosofía 1993
Mapa del mundo personal 1993.
El cine de Julián Marías. Escritos sobre cine 1994, 2 vols.
Tratado de lo mejor. La moral y las formas de la vida 1995.
Persona 1996.
España ante la historia y ante sí misma (1898-1936) 1996.
Sobre el cristianismo 1997
El curso del tiempo, Tomos I y II, 1998.
Tratado sobre la convivencia 2000.
Entre dos siglos 2002
La fuerza de la razón 2005.
Una vida presente. Memorias. 2008.


 

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Última actualización: jueves, 06 de abril de 2017