Valladolid - Web - LO QUE YA NO ESTÁ - CONVENTO DE NUESTRA SEÑORA DE LA MERCED

A lo largo de los años, los historiadores vallisoletanos, en base a distintos documentos, han ido dando distintas fechas de la fundación del convento en la ciudad. Al parecer, el convento se fundó entre 1272 y 1291, bajo el nombre de Monasterio de Santa Olalla, pasando a llamarse después de Santa María de la Merced e de Santa Olalla de Valladolid, y más adelante Monasterio de Santa María de la Merced.

Según Floranes, el primer convento estuvo situado en la calle Boariza (actual María de Molina), en unas casas que daban a la Esgueva por un lado y al Convento de San Juan de Dios por el otro. De aquí pasaron a unas casas enfrente de donde estuvo el convento definitivo, que deberían de estar en la actual calle de la Merced o en la de Maldonado.

Gracias al legado de Leonor de Portugal, fallecida en 1405, de unas casas de su propiedad, pasaron al emplazamiento en la manzana que forman las calles; D. Sancho, La Merced, Maldonado y Plaza de San Juan. Llegaron a ocupar toda la manzana, ya que además de las mencionadas casas, en 1645 incorporaron a su recinto una franja de terreno a todo lo largo de sus tapias traseras, y ya en 1781, el Ayuntamiento les concedió un terreno baldío que formaba un entrante en la calle Real de Burgos (actual D. Sancho).

Rodrigo de Villandrando , I Conde de Ribadeo, que falleció en 1448, había adquirido el patronato de la capilla mayor y construyó una nueva iglesia.

A principios del siglo XVII es cuando empiezan a construirse las dependencias definitivas del convento, el claustro y la iglesia.

La actividad monástica tuvo mejores y peores momentos; en 1619 eran 45 religiosos, 27 en 1645, alcanzó su máximo en 1752 con 48, en 1768 se había reducido a 36, y en 1787 eran de nuevo 43.

Al igual que muchos de los conventos vallisoletanos, los franceses desmantelaron el convento en 1809.

Reconstrucción de Juan Carlos Urueña Paredes - "Rincones con Fantasma", conseguido en la red.

Según Agapito y Revilla, después de la exclaustración definitiva el Ayuntamiento solicitó a la Junta de Bienes Nacionales la propiedad del convento para ensanchar la calle, pero al no querer pagar el canon que se le pedía, en 1843 se decidió instalar en el edificio un cuartel de Caballería.

En marzo de 1849, se derribó la iglesia, abriéndose así el tramo de calle que va desde Maldonado hasta D. Sancho. Las piedras del derribo se utilizaron para el encauzamiento del Esgueva.

Los antiguos edificios del convento siguieron con uso militar, pasando en 1902, al haberse construido el cuartel de caballería Conde Ansúrez, a ocuparlos la Intendencia Militar, donde permaneció hasta 1922.

LOS EDIFICIOS

Fachada de la calle Maldonado

Fachada de la Plaza San Juan

El complejo formado por las dependencias, claustros, etc., se empezó a construir a principios del siglo XVII y se realizó a lo largo de cuatro décadas. En esta etapa se construyó la fachada de la iglesia y se reconstruyó su interior.

La traza las realizaron, en las distintas etapas, los arquitectos Pedro de Mazuecos el Mozo y Francisco de Praves.

Las obras fueron realizadas a través de los años por los maestros de cantería Pedro de la Vega, Rodrigo de la Cantera y Hernando del Hoyo, además del maestro de obras y alarife Felipe de Ribera.

El escultor Pedro de la Cuadra realizó en piedra los escudos del claustro, y en madera el retablo mayor y otros. El pintor Tomás de Prado decoró el claustro.

Entre 1619 y 1624 se construyó el noviciado, y en diciembre de 1620 se acondicionaron tres celdas para prisión del convento.

En la década de 1620 se edificó el coro, el claustro, la fachada y la librería, y se renovó la escalera. El salón «de profundis» fue guarnecido en 1622, al tiempo que se empedró el capítulo, construyéndose aquel mismo año una escalera nueva directa al claustro alto.

EL CONVENTO

El edificio principal del convento lo trazó el arquitecto Francisco de Praves en 1631, aunque las obras habían comenzado en 1627. Estaba situado a la izquierda de la iglesia y con fachada a la actual calle de Maldonado.

Tenía una larga fachada de piedra, dividida en tres cuerpos mediante una imposta plana. En los dos primeros se abrían ventanas rectangulares, recuadradas por molduras planas, con una sencilla puerta de medio punto, que no era la principal. El último era el ático o desván, ya que era más bajo y su iluminación provenía de óculos situados casi bajo la cornisa del tejado.

Toda la fachada estaba asentada en zócalo de tres hiladas de sillería y era sobria y plana.

La construcción de la escalera principal, de piedra y barandilla de hierro, se inició en diciembre de 1627 por los maestros de obras Pedro de la Vega y Felipe de Ribera, siguiendo las trazas también de Francisco de Praves, y daba acceso a la portería y al claustro nuevo.

Hubo un claustro primitivo que ya existía en 1519, pero los dos que se llegaron a conocer del edificio eran de siglo XVII.

El claustro grande era ligeramente rectangular -dos lados de ocho arcos y otros dos de siete-, era enteramente de piedra y se organizaba en tres alturas sobre pilares cuadrados, adornados únicamente con una hilada más saliente de la que arrancaban los arcos, de medio punto en los dos pisos inferiores y rebajados en el alto.

Claustro procesional Claustro Grande

El claustro procesional se comenzó a construir en 1621, tras derribar el primitivo, mencionado antes. Se realizó según las trazas que había realizado Pedro de Mazuecos, fallecido en 1609, y fue llevado a cabo por los maestros de cantería Rodrigo de la Cantera y Hernando del Hoyo.

Según las indicaciones de Mazuecos; "había que derribar el claustro viejo y echar los cimientos para los cuatro paños del nuevo, que han de quedar ángulos rectos así todos los dichos cuatro paños como las paredes de todo el claustro... que todo el claustro se ha de hallar en cuadrado en ángulos rectos con la dicha iglesia". Se debía realizar "con piedra de Castronuevo", y «se cerrarán veinte capillas por lunetas y en los cuatro ángulos cuatro capillas por arista».

Estaba adornado con friso dórico y puntas de diamante en las enjutas, en el cuerpo bajo; traspilastras y escudos de la Orden en el alto.

En febrero de 1628, se concertó con el pintor Tomás de Prado la decoración del claustro, quién se encargo de dorar y pintar los dos paños del claustro, según sus propios diseños. Se finalizó en 1629.

El Salón o capítulo "de Profundis", al parecer estaba situado en el claustro de la iglesia, junto a la sacristía y el refectorio. Tenía carácter de capilla y se situaba tangente a la capilla mayor, del lado del evangelio.

El patronazgo lo obtuvieron en 1621 Roque de Montes Colmenares, alguacil mayor del Santo Oficio, y su esposa Isabel del Hoyo. El 19 de febrero de 1622 contrataron con el escultor Pedro de la Cuadra, el diseño y ensamblaje del retablo. Se organizaba con columnas corintias y sus correspondientes traspilastras, sobre la cornisa del mismo orden, había un ático formado por otro marco encuadrado por pilastras y rematado por frontón adornado con pedestales embolados. A los lados estaban los escudos de los patronos.

El 30 de abril de 1623, Montes encargó al pintor Jerónimo de Calabria dorar, estofar y pintar el retablo y también, dorar la reja que se le había encargado el 22 de abril de 1622 al rejero Matías Ruiz.

En 1632 murió Isabel del Hoyo, dejando comopatrón de la capilla a Santiago de Linares Colmenares.

En 1836, después de la desamortización, en el altar de la capilla de profundis: se conservaban «seis tablas como de media vara».

LA IGLESIA

Se construyó, gracias al legado de Leonor de Portugal (hacia 1405) y posteriormente al patronazgo de Rodrigo de Villandrando , I Conde de Ribadeo (hacia 1448).

La iglesia primitiva era de una sola nave alargada con artesonado mudéjar.

En septiembre de 1606, se contrataron con Pedro de Mazuecos el Mozo la construcción de la fachada y otras obras del interior, interviniendo en ellas el maestro de obras Lucas Ferrer, Felipe de Ribera y el maestro de cantería Pedro de la Vega.

La fachada era de piedra labrada, tenía dos cuerpos de pilastras toscanas, con adornos rectangulares.

En el centro del primer cuerpo se hallaba la portada, con hueco de medio punto, dos columnas dóricas y el frontón con el escudo de la Merced.

La parte central del segundo cuerpo tenía una amplia ventana adintelada que daba luz al coro. En las calles laterales y dentro de hornacinas estaban las estatuas de santos mercedarios.

Se coronaba con dos espadañas y frontón curvo con divisiones.

Tras el derribo de la iglesia. la portada sirvió de puerta al Portillo del Prado, derribado también el año 1873.

Entre 1697 y 1702 se realizó una reconstrucción de todo el templo. Se sustituyó el artesonado mudéjar por bóvedas, se levantó el arco del coro, se elevó la capilla mayor porque quedaba más baja que el cuerpo de la iglesia, y se arregló la fachada.

Debido a estas reformas, la nave no guardaba demasiada simetría, ya que el lado de la epístola, tenía capillas hornacinas de considerable profundidad, mientras que en el del evangelio había altares en la pared, separados por pilares en correspondencia con los contrafuertes, adornados con pilastras adosadas que debían ser de orden dórico.

La capilla mayor tenía forma ochavada y también era bastante profunda. Fue construida con el legado del patrono, el I Conde de Ribadeo, fallecido en 1448.

La reja se colocó en 1566 a la vez que el púlpito de la iglesia.

En 1623 construyó la entrada el cantero Pedro de la Vega, y el maestro de carpintería Francisco Humanes realizó las puertas que daban a la capilla. El encargado de la decoración fue el pintor Tomás de Prado, entre 1627-1631.

El retablo mayor lo contrataron el 22 de junio de 1597, con los escultores Isaac de Juni y Benito Celma. Juni falleció en el mismo año, y se hizo cargo Pedro de la Cuadra, también intervino el ensamblador Diego de Basoco en 1599.

Estaba formado por banco y tres cuerpos. El primer cuerpo estaba formado por seis columnas de orden jónico, y los otros dos por igual número de columnas corintias, que formaban cinco calles. En la calle central estaba la custodia y sobre ella la Virgen titular, a los lados diversos relieves, y en la parte superior un calvario con Cristo Crucificado, la Virgen y San Juan.

El 4 de abril de 1603, se concertó con el pintor Tomás de Prado, el pintar, dorar y estofar el retablo. Se finalizó en 1605.

En las reformas de 1697 en la caja central se colocó una imagen de la Virgen de la Merced, sostenida por ángeles y nubes.

Con la Desamortización se perdió la arquitectura del retablo, pero la mayor parte de sus esculturas se conserva en el Museo Nacional Colegio de San Gregorio.

Trasladado del plano de 1738 de Ventura Seco a la foto de Google podemos ver su situación

Fuentes consultadas:

"Valladolid Recuerdos y Grandezas (1900 a 1902) de Casimiro G. García-Valladolid

"Las Calles de Valladolid" de Juan Agapito Revilla, edición facsímil editada por Grupo Pinciano 1982.

"Monumentos religiosos de la ciudad de Valladolid" - Parte 1ª de Juan José Martín y Jesús Urrea - 1987

"Monumentos religiosos de la ciudad de Valladolid" - Parte 2ª de J.J. Martín y F.J. de la Plaza 1985

"Patrimonio perdido - Conventos desaparecidos de Valladolid" de Mª Antonia Fernández del Hoyo - 1998

02-07-2011

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Última actualización: jueves, 31 de octubre de 2024